La gestion de la crise dans la pensée de la dame Zaynab ( as )

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2021-02-27

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Toutes nos condoléances adressées à notre Imam al-Mahdi (as), pour la mort de la dame Zaynab (as) Dans cet article, je ne veux montrer qu'un petit aspect de sa haute personnalité Il se peut que la cause de l'Imam Hussain (as) n'aurait pas duré longtemps ,si elle n'avait pas été suivie d'un autre sacrifice. Ce dernier, dont, le leader était la dame Zaynab (as), fut aussi grand que le premier . Les Omeyyades ont voulu mettre fin à la bataille de Kerbala le jour de Achoura, mais deux facteurs renversèrent leurs attentes : la volonté d'Allah et le rôle médiatique dont la dame Zaynab (as) fut chargé. Ces deux facteurs décidèrent un autre sort pour Karbala . Les médias ont une force irrésistible pour orienter l'opinion publique à juger un tel ou tel événement. Beaucoup de conflits et de guerres n'ont pas été engendrés suite à des hostilités ,mais les Médias de Masse ont pu les provoquer. Pour arriver à leur fin, les Médias ont conçu le quatrième pouvoir, capable de transformer les vérités . L'Histoire témoigne que les Médias étaient le moteur de la majorité des grands événements des conflits . Ces médias ont été utilisé comme moyen de propagande pour mobiliser les ignorants à combattre l'Imam Hussain (as). Le gouvernement omeyyade a cherché à s'en servir, en prétendant que l'Imam Hussain (as) était dissident parce qu'il n'a pas fait allégeance au gouverneur de son époque Yazid . Les omeyyades prétendaient que l'Imam Hussain (as) avait été massacré par l'épée de son grand-père, c’est-à-dire par l'épée du Prophète Mohammed (sawas). Ceci parc qu'il n'a pas fait l'allégeance à Yazid en tant que gouverneur légitime . l'Histoire nous rapporte que les habitants de al-Sham montrèrent leur joie en recevant la sainte famille de l'imam Hussain (as) . Les Omeyyades ont cherché à éliminer toute trace de leur crime ,en massacrant toute la famille, surtout lorsqu'ils se rendirent compte de la force d'éloquence que portaient l'Imam al-Sajjâd (as) ainsi que la dame Zaynab (as). De plus, ils savaient bien que leur victoire n'était qu'imaginaire, car elle serait divulguée par la fille du maître des éloquents, l'Imam Ali (as) . Lorsque l'Imam al-Sajjâd (as) prononça son sermon à al-Sham , il fit référence à l'une des valeurs qu'Allah accorda à Ahl-ul-Bayt (as) : l'éloquence ,qui ne ressemble pas à celle que nous avons ,mais qui provient de la révélation divine . La dame Zaynab (as) a pu renverser l'équation et donner sa légitimité à la bataille de Kerbala , alors que les omeyyades n'ont pu égarer que les ignorants . L'Imam Hussain (as) était conscient du rôle des médias pour communiquer ses objectifs révolutionnaires et pour prouver à la Oumma islamique l'authenticité de son saint mouvement, ainsi que le projet réformateur qu'il portait pour la sauver de l'ignorance et de l'oppression . Dès qu'il sortit de Médine, il commença à encourager les gens à le soutenir. C'était le premier pas ,puis il fit plusieurs sermons dévoilant la quintessence de sa Révolution. Yazid (La) voulut tuer l'Imam al-Sajjâd (as) au vu et au su de sa tante Zaynab (as) qui lui fit face, se sacrifiant comme rançon pour lui. Par ce rôle héroïque, elle imita sa mère Fatima (as) lorsqu'elle défendit l'Imamat représenté de l'Imam Ali (as). Elle ne cessa jamais de commenter le massacre de son frère comme un triomphe, surtout aux yeux de la famille traumatisée par le malheur qu'elle a subi . Malgré toutes les afflictions qu'elle subissait, elle incarnait un exemple unique en son genre, d'une femme de grande endurance, qui a un but auquel elle n'a jamais renoncé. Dès son enfance, elle se rendit compte de la grande responsabilité qu'elle assumerait, lorsque son père l'Imam Ali (as) lui raconta certains événements de la bataille de Karbala . Ses mots l'ont rassurée l'ont préparée spirituellement pour affronter ce grand événement. Tous les essais pour imputer le crime du massacre de l'Imam Hussain (as) à d'autres auteurs étaient en échec . Yazid (as ) a essayé de se soustraire à son crime, mais la dame Zaynab (as) a révélé la vérité et invalidé son propos ,lorsqu'elle fit son discours à sa réunion et devant la foule qui était invitée à voir la sainte famille (as). Elle a adressé la parole à Yazid en l'accusant de mettre en œuvre toutes ses machinations médiatiques pour dissimuler la vérité et pour désinformer les gens . De même, l'Imam Sajjâd (as) et les nobles femmes firent des sermons dans lesquels ils éclaircissent le crimes que les omeyyades (LA) commirent . Le rôle de la dame Zaynab (as) ne se réduisait pas à la période qui suivit la bataille de Karbala. Lorsqu'elle rentra accompagnée de sa famille à Médine, elle se mit à tenir des Majlis pour dénoncer l'oppression que l'Imam Hussain (as) a subie. La bataille de Karbala représentait pour elle une crise qu'elle devait bien gérer . Elle étudia toutes les données de la bataille, soit avant qu'elle ait eu lieu ou après, elle prévoyait le problèmes qui l'accompagnaient, pour trouver les solutions convenables . Dame Zaynab (as) a été surnommée (le mont de patience), et cette appellation ne lui pas été attribuée en vain. Elle a vécu beaucoup d'afflictions ,en commençant par le martyre de son grand-père le Prophète (sawas), jusqu'à l'événement tragique de Karbala. Ces afflictions ont fait d'elle, une personnalité forte et héroïque. Les omeyyades l'éloignèrent de Médine pour mettre fin à cette voix médiatique, qui a ébranlé les trônes des despotes . Tiré du livre '' l'Imam Hussain réforme et sacrifice ''

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