Deux hadiths de Ahl ul Bayt (as).

« Empêche ta langue de dire autre chose  que le bien. Par cet acte, tu vaincras Satan ».

Le Messager d'Allah, Jami' al-Sa'adah.

Lorsque l’homme veut parler, il doit réfléchir à son propos, avant de le jeter, car le mot est responsable et responsabilité en même temps. Comment peut-on reconnaître un homme ? En fait, c'est par les paroles qu'il profère. Si celles-ci proviennent de la vérité, il gagnera le consentement d'Allah. Par contre, s'il profère de mauvaises paroles, il commettra  un grand péché.

Nous devons donc être prudents dans nos paroles afin de ne pas offenser les autres. Voyons la médisance, en guise d'exemple, qui est considérée comme l'un des actes les plus abominables.

La bonne parole s'élève dans le ciel comme une bonne odeur que les anges divins sentent.

De même, le fait d'insulter un croyant est perçu dans la religion, comme un péché majeur, à la suite duquel l'homme encourt un châtiment douloureux, ainsi que des effets nocifs  dans sa vie présente .

Satan est l'ennemi imminent de l'homme. Il cherche toujours qu'il commette des péchés. Chaque fois que l'homme se réfugie auprès d'Allah pour qu'il ne tombe pas dans ses pièges, il réussira, sinon, il, par ses ruses, arrive à nous tromper .

 Et le premier piège est la langue. Dans un hadith rapporté de Ahl ul Bayt (as) : « Celui dont la parole est affluente, ses lapsus augmentent ». Dans une autre hadith dont le sens est comme suit : « les gens seront jetés dans l'enfer, suit e à ce que leurs langues ont récolté » 

C'est une forte indice à l'importance de gérer bien ce que nous disons. En état de colère, de stresse, d'affliction ,il faut bien se contrôler afin de ne rien dire de propos à la suite nous encourons le châtiment d'Allah.    

-« L'ami de chaque homme est sa raison, tandis que son ennemi est son ignorance ».

Le Messager d'Allah , Al-Mahasin .

Allah (Le Tout Puissant) a honoré l'homme par la raison en le rendant supérieur à toutes les autres créatures. La raison nous guide vers le salut dans l'Ici-bas ainsi que dans l'Au-delà, où la demeure finale sera le paradis.

C'est un arbre que nous devons l'arroser par la sagesse et la savoir, pour qu'il nous comble de ses fruits.

Dans le Coran, et en plusieurs versets, Allah parle avec les gens dotés de raison parce qu'ils possèdent le discernement, alors que l'ignorance, simple ou complexe, empêche l'homme de suivre les chemins du savoir.

Allah a créé toutes les créatures avec une capacité intellectuelle similaire, mais c'est à l'homme de la développer et de bien investir les potentialités de sa raison. La raison (aql)  signifie investir largement  les chances du bien. Pour que l'homme ne perde aucune d'elles, il lui faut solliciter Allah de lui accorder le discernement et l'intelligence pour les exploiter .

Si nous lisons le livre ''al-Kafi'' à son auteur al-Kulayni, nous trouvons que ce livre regorge de hadiths au sujet de (aql). Il faut demander toujours à Allah de perfectionner nos raisons, car c'est vérité dont l'essence qui est, jusqu'à maintenant, difficile à connaître. 

Tirés du livre '' quarante-quatre  hadiths ''

A son auteur : Jaafar sadiq

Lien du livre sur le site : https://islamvictime.com/2021/01/22/quarante-quatre-hadiths-deahl-ul-bayt-as/

 

 

 

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