L’effet de l’architecture islamique sur les architectures occidentales

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2016-01-10

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L'architecture, comme dit – on jadis ,est la mère des arts du fait qu'elle comprend l'art de la construction avec la sculpture , la peinture , la calligraphie et la décoration .comme les arts prennent les uns des autres , au début l'architecture islamique prend son inspiration de la civilisation hellénistique qui était avant l'islam dans les pays de l'Europe occidental , même, dans l'est de la méditerrané et dans tous les places qui étaient sous la suprématie de l'empire romaine . puis l'architecture islamique développa et pria une marque spécial qui reflète l'essence de la raison islamique .
Avec le temps , l'architecture islamique  pusremettre les dettes des civilisations précédentes .les nouveaux styles architecturaux avaient un grand effet aux moyens âges . la civilisation islamique fascina les gouverneurs et les artistes occidentaux qui étaient influencés par l'architecture et la décoration . ce type d' échange artistique n'est pas étrange , l'est islamique a communiqué avec l'Europe aux moyens âges via la civilisation islamique,établie à l'Andalousie et l'île de Sickiliye , et ses lumières qui avaient une grande faveur sur l'Europe dans les différents aspects de l'art et aussi via la commerce et grâce aux pèlerins chrétiens  aux terres sacrées , puis les croisades et ainsi que la communication des européens par l'état ottoman .

Dans les arts de l'occident , les arts islamiques ont manifesté dans des aspects multiples. dans l'architecture ,les occidentaux ont  pris quelques styles architecturaux de l'Irak . par exemple ; l'empereur Téophelus envoya un émissaire à Bagdad pour étudier l'architecture islamique. En 835 après J.-C. , un palais près des portails de Canstantipole avait été construit sur le modèle Bagdadien . de plus ,les jardins étaient sur le modèle islamique .

Dans l'églisede Sarakasta qui avait été construite à l'époque des mudéjars  ( groupe des musulmans avait travaillé sous le règne des chrétiens après la chute de l'Andalousie)au seizième siècle, on voit clairement la trace de l'architecture islamique .

Cette église avait été construite de briques , ses trous sont nouées.sa tour rassemble à la forme des minarets des mosquées de l'Andalousiedans l'est de l'Afrique , surtout le minaret de la mosquée de Quairawan ,ainsi que l'usage des briques dans la décoration de la tour de l'église .

En Espagne ,les styles islamiques restent dans quelques régions jusqu'à nos jours , surtout dans le sud .l'architecte Gawdi a pris des éléments artistiques différents et les a utilisés en ses premiers bâtiments  notamment dans la décoration des chambres intérieures .

 De la part de L'architecture italique ,on pourrait voir l'influence islamique dans les arcs qui joignent les côtés de la coupole de Mont Saint Angelo et dans le palais de Rowffelo construit dans l'onzième siècle dans la cité de Raffilio .

Au sud de l'Italie ,les influences arabes sont aperçues .de plus ,les tours des cloches en Italie au siècle de la renaissance sont prises du style des minarets Magrébins .

L'élément islamique a maintenu son effet architectural à sickiliye  ,surtout dans quelques petits palais ayant eu des petites chambres hautes et arrangées autour un central parvis inspiré de l'islam  .parmi ces palais , il y en a un très fameux ,le palais de Al-Aziziya à Bali Omo .

Dans les citadelles construites pour abriter sickiliya ,on pourrait regarder l'effet de l'architecture arabe de Al-cham. Le design , les arcs et les trous des flèches sont tous arabes à côtés des murs ayant une forme quadrillée . de sickiliya , ce style arabe de forteresses et de citadelles diffusa . le roi (deuxième Fréderic) ,pendant sa campagne sur al –Quds , rapporta ce style aux pays européens .

En France , un monument indique la grand effet de l'art islamique  ,surtout la grande mosquée à Qurtuba ,c'est l'entrée de l'église du saint Michel de Ijoy dans le district de Louboye .la décoration de couleurs multiples sur les murs dehors indique qu'elle a été prise de la grande mosquée de Qurtuba . aussi , on observe l'influence de l'art islamique sur les voûtes colorées de l'église de La madeleine à Fisilier qui avait été reconstruite après un incendie en 1120 , on la compte l'un des beaux bâtiments construits avec ce style en France .

Le spécialiste de l'architecture Batissier disait , concernant l'influence arabe dans l'architecture européenne, ( il n'est pas douteux que les architectes français ont pris , de l'art oriental ,beaucoup d'éléments architecturaux importants et de décorations dans l'onzième et le douzième siècles après J.C) . on trouve dans la cathédrale de Boyne qui est un ancien bâtiment chrétien une porte d'une écriture arabe. en Irbona , des bastions sur le style arabe avaient été construites .

En Bretagne ,un entrée revenant à l'année 1150  en ville de Kenilworth montre que son architecte désigner visita l'Espagne et il a dessiné un arc dans un rectangle . il est sur que l'origine des voûtes anglaises Théo doriques est islamique . en forme évidente , les anglais utilisèrent les décorations islamiques dans leurs constructions .

L'architecture russe emprunta beaucoup de l'art islamique  .ça manifeste clairement dans ses églises ayant des coupoles de forme elliptique .

Finalement , il apparait ,par les architectures ,que les voûtes sont d'origine arabe du fait que les arabes les utilisent dans la mosquée de Ahmed ibn Toulon en Egypte avant cinq siècles en Europe .le spécialiste de l'architecture Bziss dit '' les chrétiens prirent des arabes les tours magnifiques que l'occident utilise jusqu'à la fin de seizième siècle et quiconque aura une opportunité à visiter Al-Hamra , verra que les palais et les maisons en forme arabe .

 

ces exemples éternels citent quenous avons une patrimoine moderne dans l'architecture et indique le génie de nos architectes et les hommes de l'art qui ont vécu sous l'état islamique en est et en ouest .cet état a contribué, par une grande part, à développer les styles de l'architecture et les arts universels en inventant des jolis modèles pittoresques dont les historiens de l'art et de l'architecture sont fiers .    

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